фильм "Омут" режиссёра Кан У Сука

А я тут замечательное кино посмотрел. Не так давно я писал об одном из самых страшных корейских фильмов, виденных мною - «Я видел дьявола». И, честно говоря, к просмотру фильма «Омут» (Moss) приступал с некоторым недоверием и боязнью: вдруг оттуда что-нибудь выпрыгнет и укусит меня, скажем, за коленку?! Но опасался я совершенно зря. Фильм мало того, что красивый той самой специфической восточной красотой, на которой сделал себе имя целый полк дальневосточных режиссёров, начиная от Китано, заканчивая унылым Вонгом Кар-Ваем, он ещё и весьма замысловат сюжетно.

выражения лиц героев красноречиво говорят: ох не зря молодой человек что-то ищет

Честно говоря, я не знаю, почему безвестная бригада режиссёров перевела название «Мох» как «омут», вот ей-ей. По смыслу, конечно, подходит, но на мох есть прямая отсылка в сценарии. Прокурор Пак прямо заявляет герою - юному Рю Хэ-гуку, погубившему его карьеру:
«Тебе лучше жить тихо, как растёт мох. Забиться под камень и жить. Как мох». Но мох оказался мыслящим и весьма неспокойным.

Фильм снят в прошлом году режиссёром Кан У Суком по известному в Корее интернет-комиксу и собрал в корейском прокате больше 20 млн. баксов. И я не удивлён. Лента очень длинная, идёт два часа сорок минут, но об этом моментально забываешь. Несмотря на то, что действия в ней маловато, а вот диалогов и длинных планов более, чем достаточно, «Омут» смотрится на одном дыхании. Начинаясь как нервическое жизнеописание христианского святого, он плавно перерастает в герметичный детектив, полный флэшбэков, сюжетных поворотов и ложных финалов.

- У вас особый талант, господин Рю. Вы словно завораживаете людей.

Некий чувак, изрядно порезвившийся во Вьетнамской войне, под давлением чувства вины становится праведником, да таким, что рядовому баптистскому священнику от такой святости становится тошно. Он и сдаёт святого Рю продажному мусору Йонг-дуку, который организует святому тяжёлый пресс в тюрьме. Однако, через какое-то время заключенные отказываются бить и резать бедолагу. И Йонг-дук забирает его из тюрьмы, чтобы организовать идеалистическую христианскую коммунию для раскаявшихся преступников.

Проходят годы и Рю умирает, после того, как выпил рисового вина в компании Йонг-дука, ставшего его близким другом. На похороны святого из Сеула приезжает его сын — лощёный столичный мальчик с детским личиком, нервный балбес и бездельник. Он уверен, что покинуть сию юдоль скорбей папе помогли добрые люди. И вот тут-то всё и начинается. В небольшой деревне, где он пытается найти доказательства насильственной смерти отца, все только и ждут, когда он уедет и перестанет копаться в грязном белье. И, поскольку сваливать упорный юнец не хочет, скоро ему начинают активно мешать.

нашла коса на камень: всесильный деревенский голова против сына праведника

Что меня не очень порадовало: актёры многовато изображают лицом. Возможно, это связано с тем, что у них не очень развиты мимические мышцы и они переигрывают в силу чисто физиологических причин. Что приятно удивило: очень качественный грим, позволяющий героям легко перепрыгивать через промежуток лет в двадцать.

Что особенно хорошо: истинный смысл всей истории раскрывается в самых последних кадрах. Причем, там даже слов нет. Но после такого разворота проникаешься истинным уважением к... не скажу кому, и начинаешь отматывать всю историю назад, чтобы посмотреть её внутри себя под другим углом. Очень кайфовое кино, вполне достойное для того, чтобы скрасить выходные кому угодно.

вы можете прочесть похожие записи